Пантеизъм

(от Пан ... и гръцките Theos -. Бог) философско учение, идентифициране на Бога и света. Терминът "пантеизъм" е въведено от английския философ Джон Толанд (1705) и "Р" -.. Неговият противник холандски теолог Й. FEMA (1709). В пантеистичните понятия често скрити натуралистични тенденции, разтворете Бог в природата и води до материализма, което представлява учението, опозицията във връзка с господстващо теистичния религиозния свят. Понякога под формата на П. религиозните и мистични аспирации разтварят природата в Бога. През 1828 г. немския философ К. Краузе да се позова на идеалистична си система, за да се разграничи от системата натуралистичен и материалистичен П., въвежда термина "panentheism" (от гръцки Pán ен Тео. - Всичко в Бога). Има примери за странното преплитане на елементи от двата вида АП в светогледа на същия мислител. Пантеистична идеи вече са се съдържали в древната индийска мисъл (особено в браманизма, индуизма и Веданта (Вж. Веданта)), в древната китайска мисъл (даоизма), в древногръцката философия (Thales, Анаксимандър, Анаксимен). Въпреки това, тъй като в тази епоха на политеизма все още не е концепцията за Бог като един от световния дух, тези възгледи са проява gilozoisticheskogo (вж. Hylozoism) анимация по целия свят. През Средновековието, за разлика от юдаизма, християнството и исляма, като ги дефинира теистичния разбиране на Бога като човек, абсолютно извисяващ се над природата и човека, PA(обикновено възходящ за философията на неоплатонизма) развива доктрината за един безличен световен дух, скрит в самата природа. Пантейците от Средновековието в Европа и Близкия изток разчитаха на Неоплатовата доктрина за еманация (виж Еманацията). За разлика от теистичния концепция за божественото сътворение на света от "нищо" пантеисти развива идеята за вечния неподвластен на времето "поколение" безлична природа на Бог. Религиозният П. е ярко представен в системата на Джон Шотъс Ериуджена (вж. Джон Шотус Ериуджена). Една от първите материалистични формулировки на П. даде на Дейвид Динански, който твърди, че материята, умът и Бог са едни и същи. Противопоставяне на католическата църква, етични и социални заключения от пантеистичните възгледи, върнати в Еригена, направени в началото на 13 век. amalrikane. Мистицизмът, който гравитира към П., намира типичния си израз в схващанията на Екхарт. Натуралистичните тенденции на П. започнаха да се проявяват с нарастваща сила през Възраждането. Един от първите приближи до П. Николай Кузански. Като се има предвид Бог като "безкраен максимум" и приближаването му към природата като "ограничена максимум", той формулира идеята за безкрайно вселена. Разцветът на П. в Западна Европа датира от 16-ти и началото на 17-ти век. Когато е в основата на повечето естествено философски учения противоположни креационизма доминиращи монотеистични религии (особено на италианския философ Джордж. Кардан (Вж. Кардано), Ф. Patrizi, Кампанела (Вж. Кампанела), J. Бруно). В тези упражнения Бог остана безкрайно невидим абсолютен, всичко е напълно се слива с природата, докато тя е по същество си псевдоним Бруно. Неговата теза: "... природа ... е нищо друго освен Бог в нещата" ( "Експулсиране на Triumphant Звяра", Санкт Петербург, 1914 г., стр.162), а доктрината за едно вещество, подлежаща на материални и духовни феномени, трябва да се разглежда като материализъм. С. и др. Употреба, P., "... места дори в контакт с атеизъм" (Engels, см. Marx К. и Engels, Vol., 2nd Ed., Vol. 7, стр. 370), оформен на база перспективите лидерът на народната реформация в Германия Т. Мюнзер, както и анабаптистите (виж Анабаптистите). По-късно, когато редица страни в Западна Европа са спечелили различни протестантска религия, пантеистична мистика продължава да бъде основният канал, чрез който недоволството, насочено некротични форми на религиозност. В Германия, 16-17 века. най-изявените представители на пантеистичния мистицизъм са С. Франк, В. Вайгел, Й. Бойме и поетът-философ Йохан Схелер (Ангел Силезий). В Холандия, 17-ти век. имаше секти, които гравитираха към П. Най-влиятелните от тях бяха менонитите и колегите. Последният е близо до Б. Спиноза, който, разчитайки на традицията на П., развива материалистична философска система, в която понятието "бог" се идентифицира с понятието "природа". През 18 век. пантеистични възгледи, развити под влиянието на Спиноза І. в . Гьоте и Г. Хердер, които, за разлика от механизма на френските материалисти от 18 век. , се стреми да развие органично-хилъзоистични елементи на спинозизма. Философските системи на немските идеалисти като FV Шелинг и Хегел, според Енгелс, "... се опита да помири контраст пантеистична духа и материята" (пак там, кн. 21, стр. 285). Лит. Соколов VV, историческите характеристики на пантеизма в западната философия, "Философия (Научни доклади на гимназията)", 1960, № 4; Jäsche G.V., Der Pantheismus nach seinen verschiedenen Hauptformen, Bd I-3, В., 1826-32; Plumptre S.E., Обща скица на историята или пантеизъм, L., 1882; Dilthey W., Gesammelte Schriften, 2 Aufl. , Bd2, В., 1921; Сиук П., Спиноза и т.н. пантеизъм религиоз, 2ед. , P., 1950; Hellpach W., Tedeum. Laienbrevier einer Pantheologie, В., 1951. В. В. Соколов.

Великата съветска енциклопедия. - М .: Съветска енциклопедия. 1969-1978.

Популярни Публикации

Препоръчано, 2019

Plehve Вячеслав Константинович
Великата съветска енциклопедия

Plehve Вячеслав Константинович

Pleve Вячеслав К. [1846-15 (28). 7. 1904, Петербург], руски държавник. През 1867 г. завършва университета в Санкт Петербург. Той е служил в съдебната власт. От 1881 г. директор на Департамента на полицията, в 1884-94, сенатор и заместник-министър на вътрешните работи, на държавния секретар от 1894 г.

Прочетете Повече
Фердинанд отглеждането Gotlibovich
Великата съветска енциклопедия

Фердинанд отглеждането Gotlibovich

Стискане Фердинанд Готлибович [11 (23). 1. 1806, Kalisz, - 1 (13). 5. 1885 г., Тарту], руски геометър, почетен член на Петербургската академия на науките (1879 г., член на съответния член от 1864 г.). Той е от немски произход. Завършва университета в Берлин (1827 г.). От 1843 г. професор Dorpatsky (Tartu) университет.

Прочетете Повече
3. 1130
Наръчник на GOST

3. 1130

GOST 3. 1130 {-93} ESTD. Общи изисквания към формулярите и формите на документите. ACS: 01. 110 КГС: Т53 Системата за технологична документация Вместо: GOST 3. 1104-81 в част от секцията. 1, 2 Действие: C 01. 01. 96 Забележка: преиздаване 2003 Сат "ГОСТ 1125-88 3. ..." Текстът на документа :. ГОСТ 1130 3.

Прочетете Повече
Методът на стил за използване на противоположности
Финансов речник

Методът на стил за използване на противоположности

Методът на стил за използване на противоположности стилистични противоположности какво устройство - стилистично средство, изразена структура ", отколкото - толкова". Този метод омекотява директната команда към клиента. Вижте Също така: Стилове на рекламен текст Финансов речник Finam. .

Прочетете Повече
12307-2
Наръчник на GOST

12307-2

Стандарт ISO 12307-2 {} -99 плъзгащи лагери застроен контрол втулка вътрешен диаметър ACS: ... 21 10 100 CHS :. T16 лагери действие В. 01. 07. 2000 Забележка: съответства на ISO 12307-2-95 Текст на документа: GOST ISO 12307-2 "Обикновени лагери. Ръкави ръкави. Управление на вътрешния диаметър " Ръководство на GOSTs 2009.

Прочетете Повече
12942
Наръчник на GOST

12942

ГОСТ 12942} {-67 поемащи огънат универсална за машинни инструменти. Design. ACS: 25. 060. 20 CHS: G27 Полезност и помощни средства Вместо ГОСТ 1554-42 по отношение на залепване извита цел действие: C 01. 01. 68 променена: MIS 9/80, 6/88 Забележка: преиздаване на 1988 г. в сб "ГОСТ 12937-67" Текстът на документа: .

Прочетете Повече
Мумията
Великата съветска енциклопедия

Мумията

(Аг., И персийски.) труп от разлагащите predohranonny изкуствено. Желанието за спасяване на тялото след смъртта в много народи се свързва с идеите за отвъдния живот и безсмъртието на душата. Мумифицирането на трупове на хора и свещени животни е широко използвано в древния Египет (вж. В статията за балсамиране).

Прочетете Повече
8573-2
Наръчник на GOST

8573-2

ГОСТ R ISO 8573-2 {-2005} Сгъстеният въздух. Част 2. Методи за контрол на съдържанието на масла под формата на аерозоли. ACS: 71. 100. 20 CHS: 58 система от стандарти в областта на опазването на околната среда и подобряване на природните ресурси, безопасност, научна организация на труда Действие: От 01.

Прочетете Повече